兗州興隆文化園體驗中心是兗州市“一園三區”的一部分，由佛教藝術家宓雄先生提出概念並作總體規劃，集合來自日本东大畏研吾建筑研究室的林伯瑜建筑师以及台灣本土龍芳麟建築師之力，自2009年開始規劃，2010年9月動工，是以遊樂、演出、娛樂、休閒、體驗等功能為基礎的建築群，2012年10月體驗中心主樓完成封頂儀式。

山東兗州佛教文化城總規劃——體驗中心

全區現代風格建築在形式上貼近現代人審美與生活習慣，而各個建築細節亦紊合佛教文化場所的意義與精神

通往合十塔的步道由兩邊坡形商業區與透明頂棚下的中庭休憩區構成。行人視線將透過頂棚看到園區主樓及合十塔，有“明心見性”的象徵，而步道上方的遮蔽也是針對北方的天氣條件所進行的專門設計

園區入口的現代風格的“三門”，仍然具備傳統寺院“無相”、“無作”、“空門”的意涵

廣場的設計體現對建築、裝置與人之間尺度的關心

兗州興隆文化園體驗中心修建進程

興隆文化園東區體驗樓門前標誌性景觀裝置“身口意清淨門”建築中

         2014年1月14日，興隆文化園東區體驗樓門前的一大標誌性景觀裝置“身口意清淨門”已經樹立起來。這個標誌性的裝置，是根據佛教“三業清淨”的說法而設計的，“三業”即指“身業、口業、意業”。 將三個人形的“清淨門”樹立在東區體驗樓合十塔之外，即是希望遊客們在通過“清淨門”的時候，把自己的行為、語言、和思想，通通淨化，將煩惱留在門外，帶著善念、善行，善語，一同去感受佛陀為我們展示的大千世界。

興隆文化園東區體驗樓合十塔建设已接近尾聲。

東區菩提劇場近况

2012年9月21日至10月5日，《菩提東行》演出在興隆文化園東區菩提劇場舉行首演季。《菩提東行》是依據2008年兗州興隆塔地宮出土的“安葬舍利紀事碑”內容，演出以七幕音樂劇的形式，描述並闡釋了真與美、善與惡，諾言與信任，犧牲與奉獻，對信仰的堅持與追求、各民族的團結與融合等主題，還原了北宋時期的歷史風貌，全景展示了當時的風俗民情、地方民樂等。同時，演出也表現了兗州“端信、尚賢、相容、樂善”的優良人文傳統和具有獨特韻味的“兗”文化。《菩提東行》由來自全國四省六地的三百余名專業演員出演，曲折的故事情節閃現了人性光輝。劇場在國內首次採用的九度角傾斜舞臺、雙巨幅LED屏呈現的3D舞臺，營造出更強的震撼感和高科技聲光電形成的視覺衝擊。